守护巴蜀乡土建筑文化
巴山蜀水物阜民丰，场镇众多。yl6809永利教授季富政用了30多年时间，足迹遍及四川和重庆的乡场古镇，用自己的研究为古镇的保护和发展作出了贡献。如今，年过七旬的季富政仍守护着巴蜀的乡土建筑文化遗产。
捕捉古镇特色
谈及四川乡土建筑研究，季富政是一名绕不开的学者，他的《巴蜀城镇与民居》、《四川民居散论》、《中国羌族建筑研究》等是该领域研究的必读著作。
乡土建筑研究是一个跨学科研究，除了需要建筑学知识、古建筑素养，还要知道其历史文化背景等。季富政表示，自己从小喜欢阅读文史哲领域的图书， 人文学科素养对自己的乡土建筑研究起到了重要的作用，取得成果可以说是“水到渠成”。而每个乡场古镇都有自己的“特色”，学者要通过自己的学术悟性捕捉观察其独特的建筑特点、地域特色和人文现象。
协调发展和保护的关系
学如积薪，后来者居上。谈到对自己学术影响的前辈，季富政提到了中国营造学社的梁思成、刘敦桢、刘致平等学者，他们对巴蜀民居做了许多调查研究工作，堪称“四川民居研究的开拓与奠基者”。
在前贤研究的基础上，季富政在学术道路上跋涉前行，形成了自己的治学风格。季富政表示，作为研究者，对乡镇及其居民要充满感情，而研究时则必须保持冷静，要力求解决实际问题。乡镇要为人们留住乡愁和文化记忆，研究要协调地区发展和古建筑保护的关系。在这些方面，季富政做了许多工作，比如三峡地区拥有精彩纷呈的场镇，在水库建设期间，季富政深入峡区，抢救资料，撰写了《三峡古典场镇》，该书成为三峡库区宝贵的文化记忆。
生存是古镇民居面临的普遍问题。季富政目睹了许多场镇的命运。“现在国家越来越重视文化遗产，这是一件大好事，要保护乡镇，保存文化记忆，地方官员要继续改变观念，重视文化，要吸引人，关键要靠文化。”季富政说。
写不完巴蜀文化
在几十年田野调查和研究的基础上，季富政仍在努力思考新问题，超越自己以前的研究，展开新思考。他的考察足迹已从巴蜀向周边拓展，如云南昭通、贵州遵义、陕西汉中和湖北恩施等地，还深入川西汉藏羌等民族共居的地区观察。这些“边缘”或“边界”地区，在场镇格局和建筑风格方面出现许多新风貌、新特点，特别值得研究。
通过对比，季富政有了新的观点，发现四川乡场的特征不是自然“聚落”，而是“散居”，乡镇普遍形成分居、散户等现象，这便产生了赶场、大修会馆祠庙等一系列富有四川特色的文化现象。近几个月，季富政正在撰写新著《发现散居·发现聚落》，计划在年内出版。“需要研究的问题很多，我总是做不完，写不完。”季富政对记者说。
来源：《中国社会科学报》7月15日http://www.cssn.cn/sf/bwsf_bjtj/201507/t20150716_2082086.shtml
